VENCEU A MORTE!
lucas; cap: 24, ver: 5 e 6
Através da história, muitos têm tentado vencer a morte.
No egito, os mortos eram mumificados com muito zelo para que
pudessem viver depois da morte, mas nunca saíram de suas pirâmides.
Muitos reis construíram tumbas luxuosas que, definitivamente, os retêm
até hoje. No mundo moderno de hoje, há que pense em congelamento de
corpos para que um dia possam voltar á vida.
Entretanto a única tumba que foi vencida, não era nada mais que uma
pequena gruta e foi selada apenas com uma grande pedra. Nem sequer
pertencia áquele que foi sepultado nela. Este não se prescreveu nenhum
cuidado especial para seu sepultamento, não se preocupou em preservar
seu corpo intacto, pois inclusive até foi ferido após sua morte.
Nada preocupou o Senhor Jesus. Depois de ter cumprido seu
sacrifício em nosso lugar, propósito para o qual havia vindo, simplesmente
ressuscitou, saindo daquela tumba. Sua ressureição não só venceu sua
própria morte, mas também venceu a morte, destruíndo seu poder sobre
todos os que crêm.
Aquela tumba vazia tipifica a maior vitória no universo. A morte foi
derrotada, satanas foi derrotado, o pecado foi derrotado, o ego foi derrotado
a velha criação foi derrotada e a barreira intransponível entre o homem e Deus,
foi totalmente destruída.
Nossa parte? simplesmente crer em Cristo, recebendo sua obra como nossa.
A morte já não tem mais poder sobre nós!
aylon
sexta-feira, 20 de janeiro de 2012
terça-feira, 13 de dezembro de 2011
COMO JESUS É APRESENTADO EM CADA LIVRO DA BÍBLIA |
Génesis- Jesus é o descendente da mulher. Êxodo- Jesus é o cordeiro pascal.
Levítico- Jesus é o nosso sacríficio pelo pecado. Números- Jesus é aquele que foi levantado para nossa cura e redenção.
Deuteronómio- Ele é o verdadeiro profeta. Josué- Ele é o capitão da nossa salvação.
Juízes- Jesus é o nosso juíz e libertador. Rute- Ele é o nosso parente resgatador.
I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crónicas- Ele é o nosso Rei Soberano. Esdras e Neemias- Ele é o restaurador de nossas vidas.
Ester- Ele é a divina corte de apelação das causas perdidas. Jó- Ele é o redentor que vive.
Salmos- Ele é o nosso socorro e alegria. Provérbios- Ele é a sabedoria de Deus.
Eclesiastes- Ele é o alvo verdadeiro. Cantares de Salomão- Ele é o amado de nossa alma.
Isaías- Ele é o Messias que há de vir. Jeremias e Lamentações- Ele é o renovo da justiça.
Ezequiel- Ele é o filho do homem. Daniel- Ele é o soberano de toda a terra, cujo trono jamais será removido.
Oseias- Ele é o marido fiel. Joel- Ele é o restaurador benevolente.
Amós- Ele é o lavrador divino. Obadias- Ele é o nosso salvador imutável.
Jonas- Ele é a nossa ressureição e vida. Miquéias- Ele é a testemunha fiel contra as nações.
Naum- Ele é a nossa fortaleza no dia da angústia. Habacuque- Ele é o Deus da nossa salvação.
Sofonias- Ele é o Senhor Zeloso. Ageu- Ele é o desejado de todas as nações.
Zacarias- Ele é o pastor ferido. Malaquias- Ele é o sol da justiça.
Mateus- Ele é o Messias manifesto. Marcos- Ele é o servo de Deus.
Lucas- Ele é o homem perfeito. João- Ele é o filho de Deus.
Atos dos Apóstolos- Ele é o Senhor Redivivo. Romanos- Ele é a divina causa da nossa justificação.
I Coríntios- Jesus é o nosso Senhor. II Coríntios- Jesus é a nossa suficiência.
Gálatas- Jesus é a nossa liberdade. Efésios- Jesus Cristo é o nosso tudo em todos.
Filipenses- Ele é a nossa alegria e gozo. Colossenses- Jesus é a nossa vida.
I Tessalonicenses- Ele é aquele que há de vir. II Tessalonicenses- Ele é o Senhor que vai voltar.
I Timóteo- Ele é o nosso Mestre. II Timóteo- Ele é o nosso exemplo.
Tito- Ele é o nosso modelo. Filemon- Ele é o nosso Senhor e Mestre.
Hebreus- Ele é o nosso intercessor junto ao Pai. Tiago- Ele é o nosso modelo.
I Pedro- Ele é a preciosa pedra angular da nossa fé. II Pedro- Ele é a nossa força.
I João- Jesus é a nossa vida. II João- Jesus é a nossa verdade. III João- Jesus é o nosso caminho.
Judas- Jesus é o nosso protector. Apocalipse- Jesus é o nosso Rei Triunfante.
sexta-feira, 12 de agosto de 2011
domingo, 2 de maio de 2010
SETE RAZÕES PARA ORAR
1º) ORAR É NOSSO DEVER: LC 18.1 GN 18.25.
2º) ORAR É UM MANDAMENTO: LC 4.2.
3º) DEIXAR DE ORAR ENTRISTECE A DEUS:IS 64.6 e 7.
4º) ORAR É MEIO DE ALCANÇAR BÊNÇÃO: MT 7.11, TG: 4.2, MT: 21.22.
5º) ORAR É ESSENCIAL PARA AS NOSSAS VITORIAS: EF 6.18.
6º) DEIXAR DE ORAR É PECADO: 1SM 12.23.
7º) CRISTO DEU-NOS EXEMPLO AO ORAR: MC 1.35, HB 5.7.
2º) ORAR É UM MANDAMENTO: LC 4.2.
3º) DEIXAR DE ORAR ENTRISTECE A DEUS:IS 64.6 e 7.
4º) ORAR É MEIO DE ALCANÇAR BÊNÇÃO: MT 7.11, TG: 4.2, MT: 21.22.
5º) ORAR É ESSENCIAL PARA AS NOSSAS VITORIAS: EF 6.18.
6º) DEIXAR DE ORAR É PECADO: 1SM 12.23.
7º) CRISTO DEU-NOS EXEMPLO AO ORAR: MC 1.35, HB 5.7.
PORQUE ORAR?
1º) Porque Deus existe.
2º) Porque Deus é criador de tudo.
3º) Porque somos filhos de Deus.
4º) Porque somos fracos e dependentes.
5º) Porque somos débeis e dependentes.
6º) Porque o diabo existe.
7º) Porque comungamos com céus quando oramos.
8º) Porque jesus também orou.
9º) Porque todos os santos do passado oraram.
10º)Porque orar é mandamento bíblico.
2º) Porque Deus é criador de tudo.
3º) Porque somos filhos de Deus.
4º) Porque somos fracos e dependentes.
5º) Porque somos débeis e dependentes.
6º) Porque o diabo existe.
7º) Porque comungamos com céus quando oramos.
8º) Porque jesus também orou.
9º) Porque todos os santos do passado oraram.
10º)Porque orar é mandamento bíblico.
terça-feira, 6 de abril de 2010
terça-feira, 30 de março de 2010
SANTIDADE NO NOVO TESTAMENTO
A palavra grega usada no novo testamento equivalente à hebrica para santidade significa um estado interior de liberdade de falha moral e relativa harmonia com a perfeição moral de Deus.
A expressão "semenhança de Deus" contém o sentido da palavra original grega para santidade. Há uma outra palavra grega que descreve o conceito de santidade dominante no velho testamento como separação exterior do mundo e dedicação ao serviço de Deus. Porque os escritores do novo testamento assumiram o retrato de deidade do velho testamento, santidade é atribuída a Deus em poucos de seus textos.
Jesus afirmou a natureza ética de Deus quando ensinou seus discipulos a orar que o nome do pai deve ser honrado pelo que ele é, "santificado seja o teu nome" (MT 6:9).
No livro do apocalipse a perfeição moral do pai é descrita com a atribuição tríplece de santidade emprestada de Isaias: Santo,Santo,Santo é o senhor Deus todo-poderoso, aquele que era, que é e que há de vir."(apocalipse 4:8).Lucas, entretanto, contemplou a santidade de Deus nos termos do conceito dominante no velho testamento de sua transcendência e majestade (lucas 1:49).
A expressão "semenhança de Deus" contém o sentido da palavra original grega para santidade. Há uma outra palavra grega que descreve o conceito de santidade dominante no velho testamento como separação exterior do mundo e dedicação ao serviço de Deus. Porque os escritores do novo testamento assumiram o retrato de deidade do velho testamento, santidade é atribuída a Deus em poucos de seus textos.
Jesus afirmou a natureza ética de Deus quando ensinou seus discipulos a orar que o nome do pai deve ser honrado pelo que ele é, "santificado seja o teu nome" (MT 6:9).
No livro do apocalipse a perfeição moral do pai é descrita com a atribuição tríplece de santidade emprestada de Isaias: Santo,Santo,Santo é o senhor Deus todo-poderoso, aquele que era, que é e que há de vir."(apocalipse 4:8).Lucas, entretanto, contemplou a santidade de Deus nos termos do conceito dominante no velho testamento de sua transcendência e majestade (lucas 1:49).
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